{"id":426,"date":"2024-10-27T21:52:23","date_gmt":"2024-10-27T21:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/?p=426"},"modified":"2024-10-27T22:00:39","modified_gmt":"2024-10-27T22:00:39","slug":"appel-a-contributions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/?p=426","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contributions &#8211; Lisi\u00e8res Webzine"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Appel \u00e0 propositions du Webzine Lisi\u00e8res : Prendre soin<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page2.png?resize=1024%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-428\" style=\"width:442px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page2.png?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page2.png?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page2.png?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page2.png?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page2.png?w=1080&amp;ssl=1 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page1-1.png?resize=1024%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-429\" style=\"width:445px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page1-1.png?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page1-1.png?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page1-1.png?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page1-1.png?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page1-1.png?w=1080&amp;ssl=1 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Lisi\u00e8res Webzine est un magazine participatif en ligne qui pr\u00e9sente des perspectives diverses sur les sujets importants de nos soci\u00e9t\u00e9s : inclusion, \u00e9cologie, initiatives sociales, artistiques et scientifiques, au croisement des regards, et par diff\u00e9rents moyens, du dessin, en passant par la photographie, sans oublier articles et po\u00e9sie.<\/p>\n\n\n\n<p>Pens\u00e9 par le collectif \u00c9thique Sph\u00e8re, et cr\u00e9\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la participation et la collaboration de personnes venant d\u2019horizons vari\u00e9s, le webzine Lisi\u00e8res propose son num\u00e9ro th\u00e9matique, avec un appel \u00e0 contributions b\u00e9n\u00e9voles pour apporter un \u00e9clairage original sur un sujet. Le th\u00e8me du num\u00e9ro 1 \u00e9tait l\u2019eau, et il est disponible ici <a href=\"https:\/\/www.lisiereswebzine.com\/webzine\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.lisiereswebzine.com\/webzine<\/a>. Chaque num\u00e9ro est mis \u00e0 disposition sur la plate-forme du site en acc\u00e8s libre.<\/p>\n\n\n\n<p>Le blog du webzine accueille un grand nombre de points de vue, qu\u2019ils saisissent les enjeux environnementaux et sociaux ou bien qu\u2019ils soient d\u00e9cal\u00e9s, figuratifs, explicatifs, sensibilisants ou po\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour le num\u00e9ro deux, nous lan\u00e7ons un appel du 27 octobre au 20 d\u00e9cembre 2024. La th\u00e9matique a \u00e9t\u00e9 choisie par votes et il s\u2019agit de \u00ab<strong> Prendre soin <\/strong>\u00bb. Cette th\u00e9matique renferme plusieurs sous th\u00e8mes qu\u2019il est possible d\u2019aborder par diff\u00e9rents m\u00e9dias, diff\u00e9rentes approches.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nous recherchons :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>des po\u00e8mes&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Des photographies<\/li>\n\n\n\n<li>Des photographies \/ vid\u00e9os d\u2019\u0153uvres&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Des dessins&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Du contenu sonore&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>des textes (courts articles ou articles de fond)<\/li>\n\n\n\n<li>Des recommandations de lecture ou des recensions critiques&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Des entretiens \/ interviews avec des personnes qui prennent soin ou concern\u00e9es par le soin<\/li>\n\n\n\n<li>Des recommandations de lieux \u00e0 visiter&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Des recommandations de films \u00e0 voir<\/li>\n\n\n\n<li>Des recommandations de musiques \u00e0 \u00e9couter&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Des comptes rendus d\u2019expositions ou de conf\u00e9rences<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Quatre axes seront n\u00e9anmoins privil\u00e9gi\u00e9s :&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>I. Le soin et la r\u00e9paration dans la perspective Arts et Sciences<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Qu\u2019est-ce que l\u2019art peut apporter aux pratiques de soin ? Comment l\u2019art peut-il transformer notre conception des pratiques de soin ? Quelles collaborations entre artistes et scientifiques ont permis de nouvelles formes d\u2019accompagnement, de gu\u00e9rison ou de bien-\u00eatre ? En quoi la cr\u00e9ativit\u00e9 peut-elle apporter un soin \u00e9motionnel ou psychologique ?<\/p>\n\n\n\n<p>Cet axe invite \u00e0 explorer les liens entre cr\u00e9ation artistique et pratique scientifique dans la sph\u00e8re du soin. Les contributions peuvent aborder des projets artistiques ayant un impact direct sur la sant\u00e9 mentale ou physique, des initiatives de m\u00e9diation artistique en h\u00f4pital, ou encore des recherches qui associent les disciplines artistiques et m\u00e9dicales pour innover dans les m\u00e9thodes de soin. Il s\u2019agit aussi d\u2019examiner comment l\u2019art peut humaniser et r\u00e9parer, ou bien offrir un cadre pour l\u2019expression des \u00e9motions dans un contexte de soins.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous invitons les artistes \u00e0 partager leur vision o\u00f9 les contributions \u00e0 pr\u00e9senter des pratiques artistiques autour du soin et de la r\u00e9paration (arts-th\u00e9rapies, handicap, th\u00e9rapies transculturelles, probl\u00e9matiques postcoloniales de la r\u00e9paration).<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9f\u00e9rences d\u2019artistes contemporains :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Mierle Laderman Ukeles &#8211; \u0152uvre : Maintenance Art (1969 &#8211; pr\u00e9sent)<\/li>\n\n\n\n<li>Mel Chin &#8211; \u0152uvre : Revival Field (1991)<\/li>\n\n\n\n<li>Maria Thereza Alves &#8211; \u0152uvre : Seeds of Change (2002 &#8211; pr\u00e9sent)<\/li>\n\n\n\n<li>Otobong Nkanga &#8211; \u0152uvre : In Pursuit of Bling (2014<\/li>\n\n\n\n<li>Kader Attia &#8211; \u0152uvre : Repair from Occident to Extra-Occidental Cultures (2012)<\/li>\n\n\n\n<li>Cecilia Vicu\u00f1a &#8211; \u0152uvre : Precarios (1966 &#8211; pr\u00e9sent)<\/li>\n\n\n\n<li>Agnes Denes &#8211; \u0152uvre : Wheatfield \u2013 A Confrontation (1982)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong>II. Prendre soin de son environnement<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Comment les pratiques artistiques et scientifiques peuvent-elles sensibiliser \u00e0 la protection de l\u2019environnement ? (M\u00e9diation, vulgarisation de recherches, par les \u0153uvres d\u2019art, etc.). Quels gestes individuels ou collectifs favorisent la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de notre plan\u00e8te ? En quoi la mani\u00e8re de \u00ab prendre soin \u00bb de la nature refl\u00e8te-t-elle nos valeurs sociales et culturelles ?<\/p>\n\n\n\n<p>Cet axe vise \u00e0 explorer les initiatives artistiques, scientifiques ou citoyennes qui contribuent \u00e0 la pr\u00e9servation de la biodiversit\u00e9, \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration des \u00e9cosyst\u00e8mes et \u00e0 une meilleure gestion des ressources naturelles. Les participant\u2022es pourront partager des projets en permaculture, des performances artistiques inspir\u00e9es de l\u2019\u00e9cologie, ou des \u00e9tudes scientifiques sur la sant\u00e9 des sols et des for\u00eats. La dimension interconnect\u00e9e entre prendre soin de la Terre et se soucier de notre propre avenir sera un point cl\u00e9. En parall\u00e8le, il serait important aussi de proposer un point de vue qui montre aussi que l\u2019acte patrimonial de protection de zones naturelles prot\u00e9g\u00e9es peut aussi \u00eatre d\u00e9l\u00e9t\u00e8re ou refl\u00e9ter une vision paternaliste et colonialiste de la nature. De m\u00eame, il sera possible d&rsquo;aborder l&rsquo;inaccessibilit\u00e9 de certaines mesures \u00e9cologies cens\u00e9es prendre soin de l&rsquo;environnement \u00e0 des personnes en situation de pr\u00e9carit\u00e9 ou de handicap, entre autres.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliographie suggestive :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>La Terre en h\u00e9ritage : Pour une r\u00e9volution \u00e9cologique &#8211; Naomi Klein<\/li>\n\n\n\n<li>Le Grand Vertige &#8211; Pierre Ducrozet<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9parer la terre : Vers une \u00e9cologie sociale et solidaire &#8211; Vandana Shiva<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019\u00e9cologie des autres &#8211; Philippe Descola<\/li>\n\n\n\n<li>Demain : Un nouveau monde en marche &#8211; Cyril Dion<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019humanit\u00e9 en p\u00e9ril : Virons de bord, toute ! &#8211; Fred Vargas<\/li>\n\n\n\n<li>Permaculture : Gu\u00e9rir la terre, nourrir les hommes &#8211; Perrine et Charles Herv\u00e9-Gruyer<\/li>\n\n\n\n<li>Les incroyables comestibles : Cultiver l\u2019abondance pour partager la ville &#8211; Fran\u00e7ois Rouillay<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong>III. Prendre soin de \u00ab Soi \u00bb et porter attention aux \u00ab Autres \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Comment red\u00e9finir les pratiques de solidarit\u00e9 et d\u2019entraide dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines ? Quelles sont les initiatives artistiques ou scientifiques qui apportent du soin aux communaut\u00e9s vuln\u00e9rables ? En quoi prendre soin des autres r\u00e9sonne-t-il avec nos notions de justice sociale et d\u2019inclusion ?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Prendre soin de soi \u00bb est-il le reflet de nos vies ali\u00e9nantes et des oppressions v\u00e9cues au quotidien ? La commercialisation des m\u00e9thodes de bien \u00eatre individuel est-elle un signe d\u2019un tournant \u00e9gocentr\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n<p>Ce volet propose de r\u00e9fl\u00e9chir aux gestes quotidiens et aux grandes initiatives visant \u00e0 mieux prendre soin des personnes en situation de fragilit\u00e9, que ce soit par le prisme de l\u2019art, des sciences sociales, ou des actions collectives. Les contributions peuvent inclure des projets communautaires, des r\u00e9cits autour de l\u2019entraide, ou des analyses de programmes d\u2019inclusion qui redonnent une voix \u00e0 des personnes marginalis\u00e9es. L\u2019objectif est de repenser nos mani\u00e8res d\u2019offrir du soin, que ce soit par des pratiques artistiques ou des mod\u00e8les scientifiques inclusifs. Pour compl\u00e9ter cette approche, il est n\u00e9cessaire de penser les pratiques de soin individuelle et collective lorsqu\u2019elles sont aussi porteuses de pr\u00e9jug\u00e9s, de biais, ou qu\u2019elles cr\u00e9ent de nouvelles probl\u00e9matiques sociales (pratiques de soin New \u00c2ge, pratiques prescriptives, le coaching sur les r\u00e9seaux sociaux).&nbsp; Il est essentiel d&rsquo;aborder \u00e9galement le probl\u00e8me de l&rsquo;accessibilit\u00e9, du handicap, de la marginalisation.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>IV. Perspectives critiques du \u00ab prendre soin \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dans cet axe, nous accueillerons des perspectives plus radicales et plus militantes. Cette partie soulignera les luttes individuelles ou collectives, ouvrant une approche puissante et engag\u00e9e dans un syst\u00e8me de soin d\u00e9faillant.<\/p>\n\n\n\n<p>En accueillant des formes vari\u00e9es d\u2019expression, cet espace permettra de d\u00e9noncer les injustices, les in\u00e9galit\u00e9s, et les dysfonctionnements qui existent dans les pratiques de soin actuelles, tout en donnant une voix \u00e0 celles et ceux que l\u2019on entend trop peu.<\/p>\n\n\n\n<p>Elles pourrons prendre la forme de dessins, de photographies, de po\u00e8mes, de textes ou d\u2019articles, qui mettent en lumi\u00e8re des revendications vari\u00e9es : celles des patient\u2022es qu\u2019on \u00e9coute pas assez, celles des victimes qui subissent un syst\u00e8me de soin oppressant, celles des soignant\u2022es qui paient les pots cass\u00e9s de structures de soin limit\u00e9es ou vieillissantes, etc.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliographie critique (certaines r\u00e9f\u00e9rences peuvent \u00eatre justement critiqu\u00e9es)<\/p>\n\n\n\n<p>Livres :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Naissance de la clinique &#8211; Michel Foucault<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019invention du colonialisme vert &#8211; Guillaume Blanc<\/li>\n\n\n\n<li>Le Manifeste du soin : La politique de l\u2019interd\u00e9pendance &#8211; The Care Collective <a href=\"https:\/\/shs.cairn.info\/article\/RPSF_150_0157\/pdf?lang=fr&amp;ID_ARTICLE=RPSF_150_0157&amp;download=1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/shs.cairn.info\/article\/RPSF_150_0157\/pdf?lang=fr&amp;ID_ARTICLE=RPSF_150_0157&amp;download=1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9manteler l\u2019imp\u00e9rialisme frontalier &#8211; Harsha Walia<\/li>\n\n\n\n<li>La Douleur : Le Corps et la Souffrance &#8211; Elaine Scarry<\/li>\n\n\n\n<li>Communisme de la sant\u00e9 &#8211; Beatrice Adler-Bolton &amp; Artie Vierkant<\/li>\n\n\n\n<li>Trouble dans le genre &#8211; Judith Butler<\/li>\n\n\n\n<li>Myths of gender : Biological theories about women and men, &#8211; Anne Fausto-Sterling<\/li>\n\n\n\n<li>Articles :<\/li>\n\n\n\n<li>La critique f\u00e9ministe des syst\u00e8mes de soin &#8211; Joan Tronto<\/li>\n\n\n\n<li>Le soin, un champ de bataille : perspectives d\u00e9coloniales &#8211; Maria Puig de la Bellacasa<\/li>\n\n\n\n<li>Les politiques du soin : entre oppression et r\u00e9sistance &#8211; Silvia Federici<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>\u2014<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nous vous invitons \u00e0 nous envoyer vos r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques, cin\u00e9matographiques, musicographiques ou artistiques, qui mettent en avant le th\u00e8me de \u00ab prendre soin \u00bb.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u200bUne personne peut envoyer plusieurs propositions et participer \u00e0 plusieurs reprises dans le Webzine.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour nous envoyer votre proposition de contribution en quelques mots et photos, sous n\u2019importe quelle forme publiable en ligne, contactez-nous \u00e0 <a href=\"mailto:lisiereswebzine@gmail.com\">lisiereswebzine@gmail.com<\/a> ou sur Instagram <a href=\"http:\/\/www.instagram.com\/lisieres_webzine\">@lisi\u00e8res_webzine<\/a> avant le 20 d\u00e9cembre. Les contributions finalis\u00e9es et compl\u00e8tes sont attendues pour le 30 janvier 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Appel \u00e0 propositions du Webzine Lisi\u00e8res : Prendre soin Lisi\u00e8res Webzine est un magazine participatif en ligne qui pr\u00e9sente des perspectives diverses sur les sujets importants de nos soci\u00e9t\u00e9s : inclusion, \u00e9cologie, initiatives sociales, artistiques et scientifiques, au croisement des regards, et par diff\u00e9rents moyens, du dessin, en passant par la photographie, sans oublier articles [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":428,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21,9,10],"tags":[15,17,13,16,20,22,11,26],"class_list":["post-426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communications","category-ecriture","category-sons","tag-ateliers","tag-dessin","tag-ecriture","tag-expos","tag-peinture","tag-photograhie","tag-podcast","tag-webzine"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.tassaneealleau.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/page2.png?fit=1080%2C1080&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=426"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":434,"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/426\/revisions\/434"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}