{"id":839,"date":"2025-05-24T09:21:58","date_gmt":"2025-05-24T09:21:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/?p=839"},"modified":"2025-05-31T21:56:49","modified_gmt":"2025-05-31T21:56:49","slug":"ecritures-asiatiques-atelier-memorasie-avec-asiattitudes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tassaneealleau.com\/?p=839","title":{"rendered":"\u00c9critures – Asiatiques \/ Atelier M\u00e9morAsie avec Asiattitudes, Paris 2025"},"content":{"rendered":"\n

Texte original <\/h2>\n\n\n\n

Tu es le riz qu\u2019on t\u2019a donn\u00e9 \u00e0 manger. Comme tous les riz tu as besoin d\u2019eau pour pousser. Du moins, c\u2019est ce qu\u2019on croit ou ce qu\u2019on veut te faire croire, car ce qu\u2019on veut te faire croire, fait souvent office de v\u00e9rit\u00e9. Quand une personne asiatique, comme toi na\u00eet Son rapport au riz, et toujours un sujet majeur. Mais se s\u00e9parent, toujours la terre de l\u2019eau, l\u2019eau du riz, L\u2019humain de la terre, Comme si tu devais sentir que pour exister, Il fallait s\u2019extraire de quelque chose d\u2019autre encore que du corps de la m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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Exo 2 : S\u2019il vous semble qu\u2019on vous reproche que vous souriez tout le temps, c\u2019est normal.
S\u2019il vous semble qu\u2019on vous reproche que vous ne souriez pas assez, c\u2019est normal. Aussi.
Le costume qu\u2019on vous a mis vient en kit. Vous trouverez l\u2019ombrelle et le kimono pour le prix d\u2019un seul objet. Le maquillage vient en sus\u2026 libre \u00e0 vous de vous exprimer. Yeux brid\u00e9s ou pas trop. C\u2019est le kit ultime du Yellow face<\/em>. Une fois le maquillage enlev\u00e9, vous n\u2019\u00eates apparemment plus comme souhait\u00e9, comme d\u00e9sir\u00e9, comme attendu, comme esp\u00e9r\u00e9. Vous redevenez l\u2019ombre, recroquevill\u00e9e, discr\u00e8te. Le reste du kit est \u00e0 taille unique. Le kimono va en tout type de r\u00e9ception, de f\u00eate, de carnaval. Qu\u2019il soit trop grand ou trop petit, on s\u2019en fout. Ce qui compte c\u2019est qu\u2019on vous rep\u00e8re, qu\u2019on vous assigne, qu\u2019on vous \u00e9tiquette : A-si-a-tique. Dans la campagne, comme en ville, cela fait sensation. Le nec plus ultra, c\u2019est l\u2019ombrelle, que vos parents auront mis bien du temps \u00e0 faire venir de Paris<\/em>. Dessous, tout le monde voudra s\u2019abriter. Une fois que vous ne la portez plus, plus personne n\u2019est \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s. Pour peu que vous ne soyez pas seul\u2022e, bon nombre d\u2019entre eux<\/em>voudront se \u00ab d\u00e9guiser \u00bb de la m\u00eame fa\u00e7on. C\u2019est comme cela qu\u2019on fait, en soci\u00e9t\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Dictionnaire<\/h2>\n\n\n\n

RIZ n. m. \u2014 [\u0281i]<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Bot. Plante annuelle de la famille des Poaceae, cultiv\u00e9e pour ses grains comestibles dans les r\u00e9gions chaudes et humides.<\/li>\n\n\n\n
  2. Alim. Aliment de base dans de nombreuses cultures, notamment en Asie, associ\u00e9 \u00e0 la subsistance, \u00e0 la m\u00e9moire collective, et \u00e0 la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle.<\/li>\n\n\n\n
  3. Symb. (fig.)
    Dans certaines traditions, riz d\u00e9signe bien plus qu\u2019une c\u00e9r\u00e9ale : il devient substance identitaire, arch\u00e9type nourricier et matrice symbolique.
    \u2192 \u00catre le riz qu\u2019on t\u2019a donn\u00e9 \u00e0 manger : expression d\u00e9signant la mani\u00e8re dont une personne peut \u00eatre fa\u00e7onn\u00e9e, d\u00e8s l\u2019enfance, par des h\u00e9ritages alimentaires et culturels transmis comme v\u00e9rit\u00e9s.
    \u2192 Riz et eau : association per\u00e7ue comme n\u00e9cessaire \u00e0 la croissance, bien que cette n\u00e9cessit\u00e9 soit parfois une croyance impos\u00e9e plut\u00f4t qu\u2019un besoin intrins\u00e8que.
    \u2192 S\u00e9parer le riz de l\u2019eau, l\u2019humain de la terre : m\u00e9taphore de la disjonction entre l\u2019individu et ses origines, entre corps et culture, entre appartenance et autonomie.
    \u2192 Exister comme riz arrach\u00e9 \u00e0 sa source : id\u00e9e tragique selon laquelle l\u2019identit\u00e9 se construit dans l\u2019arrachement, au-del\u00e0 de la m\u00e8re, de la terre et de l\u2019eau.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Rem. Dans certaines lettres, po\u00e8mes et r\u00e9cits auto-fictionnels, le riz appara\u00eet comme le vecteur d\u2019un double mouvement : enracinement et d\u00e9racinement. Il est \u00e0 la fois foyer et fracture, m\u00e9moire et exil.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Exo 3 j’imagine que<\/h2>\n\n\n\n

    J’imagine que s\u2019il vous semble qu\u2019on vous reproche que vous souriez tout le temps, c\u2019est normal.
    J’imagine que s\u2019il vous semble qu\u2019on vous reproche que vous ne souriez pas assez, c\u2019est normal. Aussi.
    J’imagine que le costume qu\u2019on vous a mis vient en kit. Vous trouverez l\u2019ombrelle et le kimono pour le prix d\u2019un seul objet. Le maquillage vient en sus\u2026 libre \u00e0 vous de vous exprimer. Yeux brid\u00e9s ou pas trop. C\u2019est le kit ultime du Yellow face<\/em>.
    J’imagine que une fois le maquillage enlev\u00e9, vous n\u2019\u00eates apparemment plus comme souhait\u00e9, comme d\u00e9sir\u00e9, comme attendu, comme esp\u00e9r\u00e9. Vous redevenez l\u2019ombre, recroquevill\u00e9e, discr\u00e8te.
    J’imagine que le reste du kit est \u00e0 taille unique. Le kimono va en tout type de r\u00e9ception, de f\u00eate, de carnaval. Qu\u2019il soit trop grand ou trop petit, on s\u2019en fout. Ce qui compte c\u2019est qu\u2019on vous rep\u00e8re, qu\u2019on vous assigne, qu\u2019on vous \u00e9tiquette : A-si-a-tique.
    J’imagine que dans la campagne, comme en ville, cela fait sensation. Le nec plus ultra, c\u2019est l\u2019ombrelle, que vos parents auront mis bien du temps \u00e0 faire venir de Paris<\/em>. Dessous, tout le monde voudra s\u2019abriter.
    J’imagine que une fois que vous ne la portez plus, plus personne n\u2019est \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s. Pour peu que vous ne soyez pas seul\u2022e, bon nombre d\u2019entre eux<\/em> voudront se \u00ab d\u00e9guiser \u00bb de la m\u00eame fa\u00e7on. C\u2019est comme cela qu\u2019on fait, en soci\u00e9t\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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    Exo 4 \u00e9l\u00e9ment perturbateur<\/h2>\n\n\n\n
    \"\"
    Morceaux fragments d\u2019\u00e9criture \/ \u00e9tape 1<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
    \"\"
    Morceaux fragments d\u2019\u00e9crits \/ \u00e9tape 2 : changer les paragraphes de place <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Ajouter un \u00e9l\u00e9ment : <\/h2>\n\n\n\n

    J’imagine que une fois que vous ne la portez plus, plus personne n\u2019est \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s. Pour peu que vous ne soyez pas seul\u2022e, bon nombre d\u2019entre eux<\/em> voudront se \u00ab d\u00e9guiser \u00bb de la m\u00eame fa\u00e7on. C\u2019est comme cela qu\u2019on fait, en soci\u00e9t\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    J’imagine que dans la campagne, comme en ville, cela fait sensation. Le nec plus ultra, c\u2019est l\u2019ombrelle, que vos parents auront mis bien du temps \u00e0 faire venir de Paris<\/em>. Dessous, tout le monde voudra s\u2019abriter.<\/p>\n\n\n\n

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    J’imagine que soudain, votre famille appara\u00eet, avec des visages inconnus et des sourires \u00e9nigmatiques. Ils vous tendent des photos jaunies, des lettres anciennes, et vous parlent dans une langue que vous ne comprenez pas, mais qui r\u00e9sonne en vous comme un \u00e9cho lointain.<\/p>\n\n\n\n

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    J’imagine que le reste du kit est \u00e0 taille unique. Le kimono va en tout type de r\u00e9ception, de f\u00eate, de carnaval. Qu\u2019il soit trop grand ou trop petit, on s\u2019en fout. Ce qui compte c\u2019est qu\u2019on vous rep\u00e8re, qu\u2019on vous assigne, qu\u2019on vous \u00e9tiquette : A-si-a-tique.<\/p>\n\n\n\n

    J’imagine que une fois le maquillage enlev\u00e9, vous n\u2019\u00eates apparemment plus comme souhait\u00e9, comme d\u00e9sir\u00e9, comme attendu, comme esp\u00e9r\u00e9. Vous redevenez l\u2019ombre, recroquevill\u00e9e, discr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

    J’imagine que le costume qu\u2019on vous a mis vient en kit. Vous trouverez l\u2019ombrelle et le kimono pour le prix d\u2019un seul objet. Le maquillage vient en sus\u2026 libre \u00e0 vous de vous exprimer. Yeux brid\u00e9s ou pas trop. C\u2019est le kit ultime du Yellow face<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    J’imagine que s\u2019il vous semble qu\u2019on vous reproche que vous ne souriez pas assez, c\u2019est normal. Aussi. J’imagine que s\u2019il vous semble qu\u2019on vous reproche que vous souriez tout le temps, c\u2019est normal.<\/p>\n\n\n\n

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    Exo 5 : continuer<\/h2>\n\n\n\n

    Dans cet instant suspendu, les fronti\u00e8res du temps semblent se dissoudre, et vous vous trouvez \u00e0 la crois\u00e9e des g\u00e9n\u00e9rations, o\u00f9 chaque visage inconnu devient un miroir de votre propre histoire. Les photos jaunies, ces fragments de m\u00e9moire fig\u00e9s dans le temps, racontent des r\u00e9cits silencieux de vies v\u00e9cues, de r\u00eaves enfouis, de luttes. Les lettres anciennes, avec leur encre p\u00e2le et leur papier fragile, portent les murmures du pass\u00e9, des mots \u00e9crits avec l’encre de l’\u00e9motion et du temps.<\/p>\n\n\n\n

    La langue qui vous est \u00e9trang\u00e8re, et pourtant si famili\u00e8re, est comme une petite musique oubli\u00e9e qui r\u00e9veille en vous des \u00e9chos d’une m\u00e9moire fant\u00f4me, vos racines profond\u00e9ment enfouies. Ces visages, ces voix, ces artefacts du pass\u00e9 ne sont pas simplement des reliques ; ils sont les porteurs d’une m\u00e9moire collective qui transcende les individus dans leur corporalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Dans ce moment de rencontre, vous n’\u00eates plus simplement spectateurice de votre propre vie. Vous comprenez que l’identit\u00e9 n’est pas une entit\u00e9 statique, mais un fleuve en constante \u00e9volution, virages, d\u00e9tours, circonvolutions, m\u00e9andres, retournements de situation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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